Taggato: Alberto Maggi

iubeste pe aproapele 0

Să-l iubești pe Domnul Dumnezeul tău

Evanghelia din această duminică prezintă ultimul atac al conducătorilor spirituali ai poporului, fariseii, împotriva lui Isus. El i-a denunțat în templu pe acești conducători ai poporului ca fiind hoți și asasini; hoți pentru că au pus stăpânire peste popor, care era al lui Dumnezeu, iar asasini pentru că au făcut acest lucru prin violență. Drept urmare, sunt dezlănțuite o serie întreagă de atacuri împotriva lui Isus menite să-l delegitimeze în fața mulțimii…

cartea versete periculoase 0

Versete periculoase

Apar tot mai des în societate și în Biserică expresii precum valori nenegociabile… toleranță zero… a face tabula rasa, termeni care aparțin structurilor puterii care se apără pe ele însele, dar care sunt străine de mesajul evangheliei, vestea cea bună pe care credincioșii au sarcina de a o trăi și vesti…

actorul Anthony Hopkins 0

E timpul să punem capăt obsesiei pentru Diavol

„Cel al Diavolului a fost în mod negreșit un truc excepțional, un alibi pentru greșelile oamenilor…”. În timp ce se discută din nou despre exorciști și exorcisme, ilLibraio.it găzduiește reflecția călugărului biblist Alberto Maggi, potrivit căruia „au făcut și fac mai multe pagube creștinii cu obsesia lor pentru diavol decât cei care i-au negat prezența…”

bibliotecă 0

Juan Mateos: un inovator al exegezei biblice

La 23 septembrie 2003, murea la Malaga, la vârsta de 86 de ani, iezuitul spaniol Juan Mateos. Un om de o cultură enciclopedică și memorie prodigioasă, cunoașterea lui Juan Mateos cuprindea toate domeniile științei umane. Acestei înțelepciuni atât de vaste Mateos îi alătura o mare capacitate de a se relaționa cu fiecare persoană, cu o atenție deosebită față de cei pe care nimeni nu-i lua în seamă. Ceea ce Mateos scria și preda izvora, desigur, dintr-o aprofundare extrem de exigentă a textelor biblice…

piatră 0

Dacă cineva vrea să vină după mine, să renunțe la sine

Desigur, Petru l-a recunoscut pe Isus ca fiind Fiul Dumnezeului cel viu – cel care comunică viață – dar și ca fiind Cristosul, iar Isus le interzice discipolilor săi să vestească acest mesaj, și anume că el este Mesia. De ce? Cristos cu articolul hotărât îl indică pe Cristosul tradiției, adică pe Mesia tradiției, pe cel care avea să cucerească puterea, motiv pentru care în pasajul de astăzi – capitolul 16 din Matei, versetele 21-27 – evanghelistul scrie: „Isus a început să le explice discipolilor săi că trebuia să meargă la Ierusalim…”. Acest lucru era cunoscut, cetatea sfântă… Dar trebuia să meargă pentru a cuceri puterea. În schimb, iată surpriza: „și să sufere multe…”

un dinar 0

Ești invidios pentru că eu sunt bun?

Evanghelie, știm asta, înseamnă „veste bună”. Dar care este această veste bună? Că Tatăl lui Isus nu este Dumnezeul religiilor; Dumnezeul religiilor este cel care îl răsplătește pe fiecare după meritele sale, îi recompensează pe cei buni și îi pedepsește pe cei răi. Isus prezintă un Dumnezeu complet diferit: el vorbește despre un Tată bun care face să răsară soarele său peste cei răi și peste cei buni, nu depinde dacă îl merită sau nu, ci pentru că au nevoie de el; și chiar face să plouă peste cei drepți și peste cei nedrepți…

persoanele gay 0

Homosexualitate: doctrina represivă a Bisericii construită pe fundații care se clatină

Biserica continuă încă să susțină că relațiile homosexuale „sunt condamnate în Sfânta Scriptură ca depravări grave și, mai mult, sunt prezentate drept consecință fatală a respingerii lui Dumnezeu”. Dar, după cum reconstruiește pe ilLibraio.it pr. Alberto Maggi, doctrina represivă a Bisericii este construită pe fundații foarte instabile. Iar mai devreme sau mai târziu va ajunge să înțeleagă că în ochii lui Dumnezeu „nimeni nu trebuie să fie numit profan sau necurat”…

parabola samariteanului 0

Învățătura mereu nouă. Parabola samariteanului

Acum două mii de ani, Isus a schimbat în mod radical două concepte importante, care sunt pietrele de temelie ale fiecărei religii, cel de credincios și cel de aproapele. În religia ebraică, ca și în alte religii, prin credincios se înțelege cel care se supune Dumnezeului său prin respectarea legilor sale, în timp ce conceptul de aproapele, în religia iudaică și în alte religii, îl include pe cel care este obiectul iubirii din partea credinciosului. Isus este foarte critic cu privire la aceste două puncte și le schimbă în mod complet…